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Durkheim et le problème de l'objectivité : une lecture des "Formes élémentaires de la vie religieuse" / Giovanni Paoletti in Revue française de sociologie, 43-3 (07/2002)
[article]
Titre : Durkheim et le problème de l'objectivité : une lecture des "Formes élémentaires de la vie religieuse" Type de document : texte imprimé Auteurs : Giovanni Paoletti, Auteur Année de publication : 2002 Article en page(s) : p. 437-459 Langues : Français Résumé : Au coeur des débats actuels de sociologie de la connaissance, le statut de la notion d'objectivité est en même temps un présupposé fondamental de plusieurs interprétations de l'épistémologie durkheimienne. l'article propose une analyse centrée sur les "Formes élémentaires de la vie religieuse". Dans cet ouvrage, Durkheim est obligé de défendre l'objectivité de la représentation des implications relativistes ou constructivistes de sa propre sociologie de la connaissance et de la religion. Malgré les apories de sa démarche, le type d'ontologie reprise par son ouvrage ne cesse de livrer de bons arguments en faveur de la thèse selon laquelle il existe une réalité (sociale) indépendante de nos représentations. Si cela ne suffit pas à réoudre toute difficulté, cela devrait dissuader de lui attribuer, du fait qu'il ne parvient pas à démontrer pleinement une thèse particulière, la paternité de thèses différentes ou mêmes opposées. En ligne : http://www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_2002_num_43_3_5504 Format de la ressource électronique : Texte intégral
in Revue française de sociologie > 43-3 (07/2002) . - p. 437-459[article] Durkheim et le problème de l'objectivité : une lecture des "Formes élémentaires de la vie religieuse" [texte imprimé] / Giovanni Paoletti, Auteur . - 2002 . - p. 437-459.
Langues : Français
in Revue française de sociologie > 43-3 (07/2002) . - p. 437-459
Résumé : Au coeur des débats actuels de sociologie de la connaissance, le statut de la notion d'objectivité est en même temps un présupposé fondamental de plusieurs interprétations de l'épistémologie durkheimienne. l'article propose une analyse centrée sur les "Formes élémentaires de la vie religieuse". Dans cet ouvrage, Durkheim est obligé de défendre l'objectivité de la représentation des implications relativistes ou constructivistes de sa propre sociologie de la connaissance et de la religion. Malgré les apories de sa démarche, le type d'ontologie reprise par son ouvrage ne cesse de livrer de bons arguments en faveur de la thèse selon laquelle il existe une réalité (sociale) indépendante de nos représentations. Si cela ne suffit pas à réoudre toute difficulté, cela devrait dissuader de lui attribuer, du fait qu'il ne parvient pas à démontrer pleinement une thèse particulière, la paternité de thèses différentes ou mêmes opposées. En ligne : http://www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_2002_num_43_3_5504 Format de la ressource électronique : Texte intégral