[article] 
inHistoire de l'éducation (Paris. 1978) > 50 (05/1991) . - p. 91-117

Titre :	L'Église éducatrice : messages apparents, contenus sous-jacents
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Hervé Martin, Auteur
Année de publication :	1991
Article en page(s) :	p. 91-117
Langues :	Français
Mots-clés :	Moyen Age  enseignement  Eglise  dogme  morale  religion  projet pédagogique  inventaire  interprétation  Univers
Résumé :	Ce sujet peut sembler très "vieux" et appeler inévitablement une série de clichés sur les monastères - refuges du savoir - et sur la science des clercs (litterati), opposée à l'ignorance des laïcs (illiterati). Rien ne nous inciterait à reprendre l'examen de cette question si son approche n'avait été profondément renouvelée depuis quelques années. On connaît mieux, désormais, le projet pédagogique de l'Église, du temps de saint Bernard à celui d'Erasme. Il ne se limitait pas à l'inculcation de quelques rudiments du dogme et de quelques règles de conduite. Il visait, plus largement, à doter les laïcs du bagage religieux et idéologique indispensable pour penser l'au-delà et l'ici-bas. En associant étroitement la prédication et la confession dans la période pré-pascale, l'enseignement religieux tendait à ce que le croire fût suivi d'un faire (la pénitence, les oeuvres de rachat, l'assistance aux offices, etc.). Stimulés par leurs évêques, les clercs séculiers s'attelaient à cette tâche, avec le renfort des religieux appartenant aux ordres mendiants (Dominicains, Franciscains, Carmes et Augustins). Autant dire que les acteurs de la pédagogie ecclésiastique étaient fort nombreux. Loin de se limiter aux maîtres d'école et aux docteurs des universités, ce milieu englobait les différents agents de la pastorale : les prédicateurs attitrés, les intervenants occasionnels, mais aussi les "metteurs en scène" de paraliturgies et de mystères et les ordonnateurs de programmes iconographiques.
En ligne :	http://www.persee.fr/doc/hedu_0221-6280_1991_num_50_1_2495
Format de la ressource électronique :	Texte intégral

[article] L'Église éducatrice : messages apparents, contenus sous-jacents [texte imprimé] / Hervé Martin, Auteur . - 1991 . - p. 91-117.
Langues : Français
in Histoire de l'éducation (Paris. 1978) > 50 (05/1991) . - p. 91-117

Mots-clés :	Moyen Age  enseignement  Eglise  dogme  morale  religion  projet pédagogique  inventaire  interprétation  Univers
Résumé :	Ce sujet peut sembler très "vieux" et appeler inévitablement une série de clichés sur les monastères - refuges du savoir - et sur la science des clercs (litterati), opposée à l'ignorance des laïcs (illiterati). Rien ne nous inciterait à reprendre l'examen de cette question si son approche n'avait été profondément renouvelée depuis quelques années. On connaît mieux, désormais, le projet pédagogique de l'Église, du temps de saint Bernard à celui d'Erasme. Il ne se limitait pas à l'inculcation de quelques rudiments du dogme et de quelques règles de conduite. Il visait, plus largement, à doter les laïcs du bagage religieux et idéologique indispensable pour penser l'au-delà et l'ici-bas. En associant étroitement la prédication et la confession dans la période pré-pascale, l'enseignement religieux tendait à ce que le croire fût suivi d'un faire (la pénitence, les oeuvres de rachat, l'assistance aux offices, etc.). Stimulés par leurs évêques, les clercs séculiers s'attelaient à cette tâche, avec le renfort des religieux appartenant aux ordres mendiants (Dominicains, Franciscains, Carmes et Augustins). Autant dire que les acteurs de la pédagogie ecclésiastique étaient fort nombreux. Loin de se limiter aux maîtres d'école et aux docteurs des universités, ce milieu englobait les différents agents de la pastorale : les prédicateurs attitrés, les intervenants occasionnels, mais aussi les "metteurs en scène" de paraliturgies et de mystères et les ordonnateurs de programmes iconographiques.
En ligne :	http://www.persee.fr/doc/hedu_0221-6280_1991_num_50_1_2495
Format de la ressource électronique :	Texte intégral